地下城堡2找到女祭司

龙，作为的图腾与灵魂，自古以来承载着我们的骄傲与自豪。我们视自己为人文意义上的龙的传人。在历史的长河中，龙已深深融入的始祖崇拜与文化脉络中。它并非现实生活中的生物，而是一个神话般的存在。那么，龙的原形是什么？它经历了怎样的发展阶段？本文将基于我国新石器至夏商时期的考古发现，从考古学的视角梳理龙的起源、发展及传承，探讨龙如何逐渐融入传统文化基因和精神内核。

一、地缘与风物：仰韶时代的龙文化起源

在我国新石器时代，距今7000至5500年的仰韶文化已经开始出现原始的龙纹。这些龙纹的原始形态与自然界的动植物息息相关。社会生产力水平的低下和原始的盛行，为“万物有灵”的文化土壤提供了滋养。不同的文化系统如东北地区的赵宝沟—红山文化系统、太行山—嵩山以西的仰韶文化系统等，孕育出各具特色的生活习惯和精神，进而形成了自成体系的原始宗。在这些区域，不同的动植物被神化，形成了各具特色的原始龙形象。

二、龙纹的演变：从辽河流域到长江流域

辽河流域、关中、陇东、河南以及长江中下游等地，都在不同的历史时期涌现出独特的龙纹。这些龙纹或以蛇、猪为原型，或以鳄鱼、鸟为特征，展现了龙形象的多样性与融合性。随着文化的交流与融合，龙的形象逐渐趋于统一，更加接近我们今天所熟知的龙的形象。

三、格制与权力：龙山时代的龙文化融合

龙山时代，各地龙纹开始趋同，统一表现为鳄鱼与蛇纹的融。这一新的龙纹形象，经过不断的创新和改造，更加神灵化，接近神龙的形象。这一时期的龙纹，不仅是文化的象征，更是权力的象征，成为王者和的标志。

四、协和与融通：龙文化的统一与认同

夏商时期，龙进一步成为形成的标志。夏人开放、包容，不仅认为龙是自己的神祖，而且认为龙与其族群的存亡紧密相连。商代人则以的热情铸形以象物，推动着艺术创作在形式和内容上的突破与创新。这一时期的龙纹，涵容化用“百物”特点，奠定了后世龙形象的基本特征。

龙的起源、发展与传承，是文明不断发展的缩影。从仰韶时代的单一动物为原形的龙纹，到龙山时代的鳄鱼、蛇纹为主体的龙纹，再到夏商时期的协和融通，龙的形象逐渐成熟化、格套化。最终，龙升华为的精神象征、文化标志、载体和情感纽带。

参考文献（略）

《光明日报》（2023年1月1日11版）