杪冬 有时下褚番外

《搜神传》新篇：王子乔的仙踪

前篇《搜神记》描绘了崔文子被师父王子乔的戏弄。由于王子乔的名气之大，干宝在书中并未为他设立独立条目。刘向的《列仙传》却有关于王子乔成仙的详细叙述。其事迹与历代诗文所传，更是如丝如缕，连绵不绝。鉴于此，本篇特地为他创作一篇番外。

《列仙传》中记载：“王子乔，实为周灵王的太子晋。他酷爱吹笙，仿效凤凰之鸣。游于伊洛之间，得浮丘公之引，同登嵩山之巅三十余年。一次他告知桓良：‘告知我家中，七月七日缑氏山巅相会。’是日果真乘白鹤于山头，遥不可及。其风姿神爽，令世人惊叹。其后，人们为纪念他，于缑氏山下及嵩山之巅立祠供奉。”

在的经典《历世真仙体道通鉴》中，对王子乔的描述更为详尽。他自幼便痴迷于道术，喜欢吹奏笙笛，模仿凤凰之声，百鸟中的凤凰都会在他的庭院中。他曾游历于伊、洛二水之间，遇浮丘公引领至嵩山修炼。他修炼的为石精金光藏景录神之法，后乘鹤而去。在中，他被誉为右弼真人，统领桐柏山。

根据历史记载，王子乔确有其人。他姓姬名显，是周灵王的太子。然而他英年早逝，死因成谜，未能继承。关于他的死因，有说他得了灵王被废；有说他体弱多病；还有说他厌弃世俗繁华，诈死求道而去。这些传言都使得王子乔的形象更加神秘莫测。

晋平公曾派遣当时著名的盲人乐师师旷去见姬显。姬显对师旷谈及之道时旁征博引、侃侃而谈，让师旷大为佩服。然而师旷回国后却对旁人言其命运：“其声清而带痰喘、面色红润似火，恐怕不能长寿。”此言又为王子乔增添了一丝神秘的色彩。

值得一提的是，王子乔还是王姓的始祖。他的儿子姬宗敬为避祸而改姓王并隐居太原后，人们尊他为王姓始祖。秦国名将王翦即是其十五世孙。王翦家族三代均为秦国大将他们助力秦国统一六国成为历史的传奇家族之一。秦朝的短暂之后他的后代子孙如王元和王威也分别创立了赫赫有名的琅琊王氏和太原王氏两个大族系。

至于浮丘公的生平事迹则无从得知只知其为传说中的古仙人。《太平御览》记载的“黟山”中有关于浮丘公与容成子游历之处所的描述说明二人同为古时仙人之一容成子更是黄帝的老师擅长术等神秘学问。

王子乔之所以声名远扬除了历史记载之外更重要的是他那骑鹤吹笙的形象深入人心被历代文人墨客作为咏仙的典故写入诗词歌赋之中。李白、杜甫、朱熹等大诗人都曾以王子乔为题创作了诸多佳作其中李白的诗句“幸遇王子晋结交青云端”更是广为流传。

历代咏子乔的诗中以宋之问的《王子乔》最为著名：“王子乔爱神仙七月七日上宾天……”而我最钟情的却是那首《古诗十九首》中的诗句：“生年不满百常怀千岁忧昼短苦夜长何不秉烛游……”其哲理深远引人深思又令人感慨时光易逝应当及时行乐与王子乔的仙境相比凡尘忧虑皆成过眼云烟矣！